相傳堯與舜的時代，洪水氾溫，堯命大禹治水，當洪水治平後，
在陝西維南縣的洛水發現神龜，且背上刻著黑白九數（1－9）的幾何圖形，是為「洛書」，事實上它是一種圖騰，並不是一本書。
大禹領悟到洛書的玄妙，依『井』字九宮將天下劃分成九州。



且將一般事物區分為九類，而著《洪範》九疇成為治國大典。
祖先們認為"洛書"是一個吉祥的象徵，所以許多人都將他畫在紙上攜帶，認為有保平安的效果。


據說不論河圖或洛書裡都隱含著治國的大道理。
從龜殼上的圖案來看，中間數為5，其上下相對的數為九個數中的最大值9與最小值1，這是一種大與小的相對關係。
其縱橫斜正相加皆為十五，有陰陽相交、錯綜變化之妙用。
再者無論對角線數或是左右數字與上下數字的總和都是10，它的平均數為中間的5。
這應該含有一個哲理，表示宇宙萬物、天下事之間永遠是相對的，有好必有壞，有悲也必有喜
，只是要如何在兩著之間求得「平衡點」，讓事情達到盡善盡美的境界，它的關鍵就在這個「平衡點」。
所謂「物極必反」、「過猶不及」，凡事都要做到「圓融」才是最完美的，然而「圓滿」就是要在好與壞、
成與不成之間要獲得「平衡」，如何能夠平衡，就要有充分的智慧了。



洛書的奧秘，後世學者有的窮畢生精力，也難以研究透徹，
今日流傳的占卜、風水地理、奇門遁甲之學，都是由洛書延伸發展而來的， 九天玄女正是這些術數的始祖。
大禹治水影響到人類的生存問題， 九天玄女當然不會坐視不管，所以藉由神龜將其中奧妙，傳給大禹。
而在 九天玄女的故事裏，女媧補天、斗笠的由來裏都提到龜殼。
由此可見『龜』在人類演進的過程裏，佔有相當的份量。
因此， 九天玄女堅持要廟內神壇的背後牆壁之一，以神龜背洛書圖騰為背景，表示神龜與祂的關係。

因為大禹治水時代已經有文字的創造，所以在許多歷史文獻都有關於「洛書」記載，
1995年四川綿陽出土西漢木胎漆盤裏包括了河圖洛書，
證明這些不再是神話故事，而是說明 九天玄女的另一種睿智。

天德宮重新改建之初， 九天玄女交代宮主，神尊後面的背景要用浮雕的龍馬背河圖、神龜載洛書、龍、、等五種造型。
可是這些經過專家估價至少要一百五十多萬，如果用平面畫圖的費用只要十分之一。
宮主想目前只是暫時的宮廟，在經費嚴重缺乏之下，一切先克難度過，
反正以後還要興建正式的廟宇，到時候再採用精緻的浮雕作品。
哪知，當師傅進行工程的那兩天，宮主整天不由自主的一直想睡覺，即使用餐時被叫醒，
也是用過餐之後眼皮又自動垂下，雖然她努力想要保持清醒，就是沒有辦法，一坐下來馬上又睡著，兩天過後才完全睡醒過來。
這時腦筋已經清楚想要和師傅研商怎麼畫，因為之前都只是說個大概，並沒有決定要怎麼做，
哪知來到現場赫然發現，師傅才兩天的功夫就已經打好粗胚，只剩下最後的修飾工作，
而且作品和 九天玄女給她在夢裡看的幾乎一模一樣，這時要說什麼都來不及了。
此時她只好認了，因為 九天玄女決定的事，即使她想更改，祂一樣有辦法讓它完成。